آیت الکرسی سید آیات قرآن

🔴آیة الکرسی سید آیات قرآن

پیامبر به حضرت علی (علیه‌السلام) فرمود: " یا علی ! من سید عربم-مکه سید شهر هاست- کوه سینا سید همه کوه هاست- جبرئیل سید همه فرشتگان است – فرزندانت سید جوانان اهل بهشتند- قرآن سید همه کتاب هاست – بقره سید همه سوره های قرآن است – ودر بقره یک آیه است که آن آیه 50کلمه دارد و هر کلمه 50 برکت دارد و آن آیة الکرسی است.

 ✴️کاربردها و معجزات آیة الکرسی

 🌹زیاد شدن علم و حافظه

پیامبر(صلی الله علیه وآله) روایت کرده است که فرمودند: ۵ چیز حافظه را قوی می گرداند خوردن شیرینی ، گوشت نزدیک گردن ، عدس ، نان سرد و خواندن آیةالکرسی .

عالمی گفته است هر که علم میخواهد بر پنج چیز مواظبت کند: ۱- پرهیزکاری در آشکارا و پنهان ۲- خواندن آیت الکرسی ۳- همیشه با وضو بودن ۴- نماز شب خواندن حتی اگر دو رکعت باشد ۵- غذا خوردن به منظور نیرو گرفتن نه شکم پر کردن.

 

🌸آیةالکرسی برای حفظ چشم

بعد از هر نماز دستان را روی چشم بگذارید و بعد از خواندن آیت الکرسی بگویید: “اللهم احفظ حدقتی بحق حدقتی علی بن ابیطالب (علیه السلام)”

رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: چون خدای متعال خواست سوره ی حمد و آیه های شهدالله (۱۸ و ۱۹ آل عمران) و قل اللهم (۲۶ – ۲۷ آل عمران) و سوره توحید و آیةالکرسی را به زمین نازل کند همگی به عرش الهی چنگ زدند در حالی که بین آن ها و خداوند حجابی نبود.

🌺سفر و آیةالکرسی

امام صادق (علیه السلام) فرمود: سفر را با دادن صدقه و یا با خواندن آیةالکرسی آغاز کنید ، کسی که در سفر هر شب آیةالکرسی را بخواند هم خودش در سلامت باشد و هم چیزهایی که همراه اوست.

⭐️گروه چشمه سار وحی در تلگرام:

https://t.me/joinchat/AAAAAD7adW77YLuJCHgXBw

آیه ولایت

▪️آیه 55 سوره مائده به «آیه ولایت» شهرت یافته است.

⭐️در این آیه آمده است: «ولیّ» شما فقط خدا، پیامبر و مؤمنانی هستند که نماز را به پا داشته، در رکوع زکات می‌دهند: 

📖«إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ».📖

🔷بر اساس روایات فراوانی در منابع شیعه و اهل سنت، این آیه در شأن امام علی علیه السلام نازل شده است. بر پایه این روایات که برخی از آن‌ها با اندکی تفاوت نقل شده، فقیری وارد مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله شد و تقاضای کمک کرد؛ ولی کسی چیزی به او نداد.

🔷او دست خود را به آسمان بلند کرد و گفت: خدایا! شاهد باش که من در مسجد رسول تو تقاضای کمک کردم؛ ولی کسی به من چیزی نداد. در همین حال، علی علیه السلام که در حال رکوع بود، با انگشت کوچک دست راست خود اشاره کرد. فقیر نزدیک آمد و انگشتر را از دست حضرت بیرون آورد و این آیه نازل شد.

✔️محدّثان بزرگی از اهل سنت در اعصار گوناگون، مانند حافظ عبدالرزاق صنعانی (شیخ بخاری) حافظ عبد بن حمید، حافظ رزین بن معاویه، حافظ نسائی (مؤلف صحیح)، حافظ محمد بن جریر طبری، ابن‌ ابی‌ حاتم، ابن‌عساکر، ابوبکر بن‌ مردویه، ابوالقاسم طبرانی، خطیب بغدادی، هیثمی، ابن‌جوزی، محبّ طبری، جلال الدین سیوطی و متّقی هندی، این روایت را در کتاب‌هایشان آورده‌اند. آلوسی هم گفته است: بیشتر اخباریان برآنند که این آیه در شأن امام‌ علی علیه السلام نازل شده است.

شعری زیبا درباره اربابمان امام حسین(ع)

ﺷﺪ ﺑﻪ زﯾﺮ ﺳﻘﻒ روﺿﻪ ﺗﻮ ارﺑﺎب
اﯾﻦ دل ﻣﻦ وقف روﺿﻪ ﺗﻮ ارﺑﺎب
ثاراللهیم اﺑﺎﻋﺒﺪاللهیم
در ﺑﺤﺮ ﻣﺤﺒﺘﺖ ھﻤﭽﻮن ﻣﺎھﯽ ام
ﺟﺎﯾﺶ ﺑﻮده ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ﭘﺎﯾﺖ ﺳﺮ دھﻢ
اﻗﺎ ﺟﺎن ﺗﻮ درﮔﺬر از ﮐﻮﺗﺎھﯿﻢ
ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ
ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ
ای ﺟﻠﻮدار ﻋﺸﻖ ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﭘﺸﺖ ﮐﺮدم
ﻓﻘﻂ ﺗﻮ را دارم دل ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮش ﮐﺮدم
من گرچه حقیرم و ناچیزم حسین
ای لب تشنه ز عشق تو لبریزم حسین
دستم را گرفته ای کاین گونه شاها
گشته بیرق تو دست آویزم حسین
ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ
ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ
من که نمک پرورده سر این سفرم
از این جداییها در اومده کفرم
دلتنگ زیارت تل و مقتلم
میگردم به دور اون دستای قلم
آقا جون تو طوی طومار زائرات
نندازی اسم منو یک وقت از قلم
ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ
ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ
شفاعت این نوکر ای پادشه با تو
خرابه این می من ، صاحب صحبا تو
من هر لحظه دم ز عشق نابت زدم
من را کن به راه عشقت ثابت قدم
بختم با تو شد سفید اما روم سیاه
خوبی از خود توئه آقا من بدم
ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ
ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﺒﯿﮏ

راحت ترین راه ترک گناه

 

بهترین و راحت ترین راه برای دوری از گناهان کدام است؟

بهترین و راحت‌ترین راه این است که انسان مومن هنگام مواجهه با گناه به یاد خدا بیافتد و بگوید:
خدایا به خاطر تو از خواسته خودم و نفسم گذشتم و از خدا نیرو بگیرد و وارد گناه نشود. انسان اگر این توان را داشته باشد که پا روی خاسته های نفسانی خودش بگذارد با نیت خالص برای خدا, مشکلی درترک گناه نخواهد داشت.
انسان باید بداند که عالم محضر خدا است. تمامی اشیا ظرف علم خداوند است و خدای متعال از پس همه اشیایی که در پیرامون شما وجود دارد، به شما نگاه می‌کند و همچنین گناه انسان، -هر چند به صورت پنهانی- از دید و اطلاع معصومین (علیهم السلام) و ملائکه پنهان نیست و باعث می‌شود که آبروی انسان نزد ایشان و ملائکه از بین برود و آدمی خفیف و خوار گردد.
لذا باید حقیقتاً به خداوند پناه برد و در دژ استوار حضرت حق قرار گرفت: «إِمَّا یَنْزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ» (اعراف - 200) و هر گاه وسوسه‏اى از شیطان به تو رسد به خدا پناه بر، که او شنونده و دانا است.
«یاد خدا و ذکر حق»، برنامه و روش اهل تقوا است و پرهیزکاران هنگامى که وسوسه‏هاى شیطانى، آنها را احاطه مى‏کند، به یاد خدا و نعمتهاى بى پایانش، به یاد عواقب شوم گناه و مجازات دردناک خدا مى‏افتند؛ در این هنگام ابرهاى تیره و تار وسوسه، از اطراف قلب آنها کنار مى‏رود و راه حق را به روشنى مى‏بینند و انتخاب مى‏کنند (إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ) (اعراف – 201).
گفتن عبارت «اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم» بخصوص اگر با توجه به محتوای آن گفته شود در دفع شر شیطان و پرهیز از گناه، نافع است.
همچنین بر طبق روایات خواندن سوره فلق و ناس و آیه الکرسی برای این منظور مفید و موثر است.
امام علی (علیه السلام) فرمودند: «ذکر الله مطردة الشیطان»؛ یاد خدا مایه‌ی راندن شیطان است. (میزان الحکمة/ ج4/ ح6427)
پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله): «ان الشیطان واضع خطمه علی قلب ابن آدم، فاذا ذکر الله خنس، و اذا نسی التقم فذلک الوسواس الخناس»؛ همانا شیطان پوزه‌ی خود را بر روی آدمیزاد نهاده است؛ هر گاه او یاد خدا کند شیطان پوزه‌اش را کنار می‌برد و هر گاه خدا را فراموش کند شیطان در آن نجوا (و وسوسه) می‌کند. این است وسواس خناس. (همان/ ح6430)
امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: «... منظور من از یاد خدا گفتن سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر نیست. گو اینکه اینهم ذکر است؛ اما منظور، به یاد خدا بودن در هنگام روبرو شدن با طاعت یا معصیت خدا است. (همان/ ح6455)
و نیز پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) فرمود: «آیا شما را از چیزی خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمود: روزه، روی شیطان را سیاه می‌کند و صدقه، پشت او را می‌شکند و دوست داشتن برای خدا و همیاری در کار نیک، ریشه‌ی او را می‌کند و استغفار، شاهرگش را می‌زند». (همان/ ج6/ح9412)

پرسشگر عزیز!
بدان، کید شیطان ضعیف است و کید و مکر او به انسان‏هاى عاقل و انسان‏هاى خداجو و حقیقت‏طلب و آنان که با یاد خدا زندگى مى‏کنند و تنها از او فرمان مى‏برند، کارگر نیست. پس در همه احوال در «یاد» حضرت حق باشید؛ چرا که شیطان همواره مى‏کوشد انسان را به غفلت کشانده و از این راه آدمى را دچار تزلزل، شک و تردید سازد. از این رو باید تصمیم بگیرید که مراقب حال خود باشید و هر وقت به هر بهانه‏اى به «غفلت» کشیده شدید، فوراً متذکر شوید و استعاذه و استغفار کنید و به حالت ذکر و یاد خدا برگردید.
اگر حقیقتش را بخواهید، این غفلت است که آدمى را در دام گناه قرار مى‏دهد و به بیان دیگر، غفلت از حق به این معنى که انسان باطناً خداى متعال را فراموش کند، از او و از ذکر او غافل شود و مستغرق در این و آن، و این سو و آن سو گردد، اساس همه گرفتارى‏ها و وسیله ورود به تمام گناهان است. چنانکه امام صادق (علیه السلام) نیز به این حقیقت اشاره فرموده‏اند که «فان الغفلة مصطادالشیطان و رأس کل بلیة و سبب کل حجاب‏»؛ «حقیقت آن است که غفلت صیدگاه شیطان، ریشه هر بلا و بدبختى و سبب همه حجاب‏ها است‏» (مصباح الشریعة، باب بیست و چهارم).
جلیس دل و قرین آدمى به هنگام غفلت جز شیطان نیست؛ چنان که خود غفلت هم از ناحیه شیطان است و اوست که انسان را به غفلت مى‏کشد و از یا خدا غافل مى‏گرداند «اِسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ اَلشَّیْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکْرَ اَللَّهِ»؛ «شیطان بر آنان سخت احاطه نمود و آنان را از یاد خدا غافل کرد...»، (مجادله، آیه 19)
پیام غیبى این آیه آن است که آنجا که فکر و دل تو و باطن تو به کلى از خدا غافل شد، او را فراموش کرد، و مستغرق در اوهام و خیالات و این و آن گشت، بدان که شیطان بر تو استیلاء یافته و فکر و دل تو را و یا «تو» را به آنجاها کشانیده است، تا از یاد معبود خویش باز بمانى و خسران بینى.
این دو آیه را مکرر بخوانید و در آن تدبر فرمایید: «وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ اَلرَّحْمنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ، وَ إِنَّهُمْ لَیَصُدُّونَهُمْ عَنِ اَلسَّبِیلِ وَ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ‏»؛ «و هر کس از ذکر خداى رحمان روى برگرداند، شیطانى را بر او مى‏گماریم که دوست و مصاحب او مى‏گردد. و این شیاطین مسلماً آنان را از راه باز مى‏دارند و خودشان گمان مى‏کنند که در راه هدایت پیش مى‏روند»، (زخرف/ 36 و 37)
اى خدا فریاد زین فریاد خواه‏ * داد خواهم نه ز کس زین دادخواه‏
دادخود از کس نیابم جز مگر * ز آن که او از من به من نزدیک‏تر

 

شعر زیبایی درباره پیاده روی اربعین حسینی(ع)

کنار قدم های جابر/سوی نینوا رهسپاریم

ستون های این جاده را ما/ به شوق حرم می شماریم

شبیه رباب و سکینه/برای حرم بیقراریم

ازین سردی و سختی راه/به شوق تو باکی نداریم

فدایی زینب/هوادار عشقیم

اگرکه خدا خواست/بزودی دمشقیم

لبیک یابن الحیدر

قَطَعنا الیک الصَّحاری/الا یا امیر الفرات

أضِفنا فانّا ضیوفک/اضِف هؤلاء المُشاة

نَسیرُ الیک نهاراً/و نَحلُمْ بک فی اللیالی

نَعُدُّ الخُطى و العلامات/و نبکیک حتى الوصال

نسیل کَنهرٍ/یا بحر المَعالی

بصَخرٍ و سدٍّ/اَبد لانُبالی

لبیک یابن الحیدر

وُلِدنا على حبّ حیدر/ إذن لانخاف المَخاطِر

و نَفدیک بالقلب و الروح/ و لیس فقط بالحناجر

و الحمدلله صِرنا/ بلطفک شعباً أبیّا

سنمشی الى القدسِ یوماً/ مع المسلمین سَویّا

سلامٌ على الشام/ کَرَمزِ الصُّمود

و قدس و بحرین/ اسیرِ القیود

لبیک یابن الحیدر

شاعر: محسن رضوانی

ترجمه:

((ای امیر نهر فرات! به سوی تو بیابان ها را پشت سر گذاشتیم

میزبانی کن از ما که ما میهمانان توایم

میزبانی کن از این خیل پیاده

روزها به سوی تو گام برمیداریم

و شب ها رویای تو را می بینیم

قدم ها و علم های جاده را می شماریم

و تا زمان رسیدن بر تو گریه می کنیم

همچون رود جاری می شویم

ای دریای بزرگی ها!

و به هیچ صخره و سدّی

اهمیت نمی دهیم و اعتنا نمی کنیم

***

بر عشق و محبت علی به دنیا آمدیم

به خاطر همین است که از خطرها نمی ترسیم

ما با دل و جان مان فدای تو می شویم

نه فقط با حنجره های مان

خدا را شکر که به لطف تو

امّتی آزاده و ستم ناپذیر شدیم

روزی همراه با همه ی مسلمانان

به سوی قدس پیاده خواهیم رفت

درود بر شام

به عنوان نماد و مظهر مقاومت

و درود بر بحرین و قدس

که اسیر بند هستند))

یا حُسین!

یَتَّجِهُ هذا الحَشدِ الکبیرِ مِن محبّیکَ نحو کربلاء، بنیاتٍ صادِقَة و قلوبٍ مُشتعلة، شوقاً لزیارتک و تَوّاقَةً للتقرب بها إلی الله، لیُحرِّروا أنفسهم من الذنوبِ و التعلقاتِ الدنیویة.

یا سید الأحرار! نَعِدُک أن نَتَّجِهَ معاً نحوَ القدسِ مشیاً علی الأقدام و نُحرِّرَ تلکَ الأرضَ المقدَّسةَ من بَراثِنِ الصّهاینةِ الغاصبین، و أن نذهَبَ قریباً إلی الشّام لنُخَلِّصَ مقامَ أختکَ زینبَ الکبری من حمَلاتِ لُقَطاءِ الصّهاینةِ و أمریکا و هُم العناصِرَ السلفیة‌ و التکفیریة و الإرهابیةِ و الوهابیة، الذین لم یُدرِکُوا شیئاً عن الإسلامِ الحقیقی.

ترجمه:

یاحسین!
این خیل عظیم دلدادگان با نیات صادقه و قلوب مطهره به قصد زیارت تو به سمت کربلا در حرکتند و با زیارت تو به خدای متعال تقرب میجویند تا خود را از قید و بند گناهان و تعلقات دنیایی رها کنند.

ای سید احرار! ما با تو عهد می بندیم که با این جماعت پیاده روان به قدس رفته و آن سرزمین مقدس را از چنگال غاصب صهیونیست آزاد کنیم. همچنین با تو عهد می بندیم که به زودی به شام رفته و سوریه و حرم مطهر خواهر تو زینب کبری را از دست فرزندان نامشروع صهیونیست و آمریکا یعنی گروههای سلفی و تکفیری و ارهابی و وهابی آزاد نماییم؛ همانها که از اسلام حقیقی هیچ نفهمیده اند

منبع:هیئت میثاق با شهدا